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第132章 治国理政（第8页）

制度从隋初确立到清末修订《大清新刑律》时正式废除，在中国历史上存在了1300余年之久，对中国封建社会的长期延续起了不可低估的作用。

《开皇律》又延续了曹魏律法中的“八议”

，以申请减罪、官品减罪、纳铜赎罪、官职抵罪的条款，以优待士大夫。

“八议”

指的是八种需要议论的特权：一议亲（皇亲），二议故（皇帝朋友），三议贤（贤人），四议能（有才能者），五议功（大功者），六议贵（三品以上贵族），七议勤（大勤劳者），八议宾（国家的宾客）。

这八种人犯了“十恶”

之外的罪（因为“十恶”

不赦），官府不能直接定罪判刑，而要将他的犯罪情况和特殊身份报到朝廷，由负责官员集体审议，提出意见，报请皇帝裁决。

这体现了贵族官僚集团的特权，在等级社会中这个不奇怪。

新律也革除了前代审问囚犯经常使用的残酷刑法，规定拷打不能超过二百下；就连刑具、枷杖的大小，也都有一定的规定。

同时，还规定平民百姓如果有枉屈而县里不受理的，允许依次向郡、州提出申诉；如果郡、州仍不受理的，允许直接向朝廷提出申诉。

相比北齐律、北周律，《开皇律》更加人性化，更有人情味，少了那种乱世之中律法的戾气。

“裴爱卿辛苦了。

新律十分完备，如此一来，我大隋子民所有事情都有法可依了！”

杨坚感叹道。

群臣三呼万岁。

“传朕旨意，即日起，我大隋境内废除旧法，通行新律！”

十二日当天，杨坚下令在全国范围内颁布《开皇律》。

杨坚在诏书中说：“绞刑可致人毙命，斩刑能使人身首异处，除灭作恶的罪犯，这样做已经是非常严厉了。

前代的枭首、车裂等极刑，于道义上讲并不可取，因为它并不具有惩恶肃纪的功能，只不过表现了残忍苛刻的心性。

使用鞭刑肆意摧残囚犯的身体，使囚犯痛彻骨肌，其残酷并不亚于脔割肌体。

鞭刑虽说是自古代就有的法律科条，但它不是实行仁政的君主所应采用的刑法。

因此，枭刑、车裂以及鞭刑，一律予以废除。

同时，在新律中尊崇功臣元勋，不对他们使用徒刑；优待乘轩服冕的高官显贵，以及他们的亲属。

前代流放六年，改为最多五年；前代徒刑五年，改为最多三年。

其余以轻代重、化死为生的条款，还有很多，在文本中都规定得相当完备。

还有前代的杂格、严科等条目，也都一律削除。”

《开皇律》一颁布施行，受到自上而下一致好评。

一方面残酷的枭首、车裂自此废除，平明百姓人权得到保障，犯罪了也可以得到全尸；另一方面，贵族功臣也可以通过“八议”

逃脱或者减轻法律惩罚。

此后，隋朝法律就固定下来，后世各代也多遵用隋律。

总的来说，《开皇律》还是贵族的法律，毕竟杨坚本人就是来自关陇贵族集团，他本人就是关陇贵族集团的领袖。

在《开皇律》的施行中，颜之仪有不同的意见，和杨坚发生了正面冲突。

杨坚被颜之仪气得七窍生烟，当即下令要在殿前笞打他。

之前，颜之仪因为反对杨坚掌权被贬在外；因为苏威、乐运的推荐，杨坚又把他调任中央，任职郎官。

谏议大夫刘行本上奏说：“颜大人平时为官清廉，现在所犯过错又小，希望能够宽免他。”

刘行本是刘昉的侄子。

杨坚只是看了看刘行本，没有说话，不理不顾。

刘行本于是站在杨坚面前说：“陛下不以我不肖，把我安置在您的身边任职，我说的如果对，陛下怎能不听从；我说的如果不对，陛下可将我送到大理寺治罪。”

说着就把朝会用的笏板扔在地上，想要退朝以示抗议。

“照打不误！”

杨坚怒喝道。

“陛下好大的威风！”

一个女人的声音响起，大家循声看去，只见独孤伽罗一脸严肃地走进了大殿。

一时间，杨坚的脸羞得通红。

原来，陪着老公上下班的独孤伽罗并不放心，她在杨坚身边安插了一些宦官监督他的行为，如果一旦发现杨坚工作有情绪，这些宦官就要向独孤伽罗报告，独孤伽罗有不同意见，就会让宦官进去给老公传话。

时间一长，朝廷内外都传言杨坚是“妻管严”

。