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第七十四章 沃野新芽（第1页）

崇圣的歌声响彻群山，纷飞的羽箭坠入林野。

苦行者用脚丈量土地，为大道的女士竖起碑文；

灾厄的龙翼之下劫火蔽天，但沃野之中生出新芽。

当一切到达终点；

何时是休憩之日呢，旅人？

篝火边回响起古老的歌谣，十二文字各代表着法则的一极，那是守誓人的圣训，犹如命运与银币的两面。

一面是天平，代表着公正与审讯，一边放上可称量的价值，一边放上女神的赞许，砝码落下，天平升起，交易完成，契约拟定。

而一面是无休止的旅途，一条大道向前延伸，日升月落，月升日隐，星斗流转，代表着人的旅程，那是象征着凡人的一生。

生命与价值皆在硬币之上衡量，因此它才会被称之为命运，但命运并不仅仅是称量，它还引导着人们前往某个方向。

那是什么方向呢？

一株白枝，从地上生出新芽，枝叶延展，开出繁盛的花，结出丰硕的果，种子坠入地面，生长出一对羽翼，犹如交织的蛇，攀附而上。

翼下有一双手，手心中握着一滴泪珠。

那就是方鸻所看到的一切，同一根枝条上开出并蒂的花，花有双重的花瓣，结出异色的果实，长出黑白的羽翼，两只手心，捧着同一滴泪水。

白枝与新芽，丰果与繁花，皆是旅行与命运的一部分，大道女士神秘而不为人知的信众——荆棘行者们认为人生是苦旅，枯枝开盛花，一切的意义，皆要在旅行的终点见证。

但仅此而已，天平的意象的确代表着罗曼，可天平女士的象征从来不是黑蔷薇，而是向日葵与金盏花，何况并蒂的花中有双数的花瓣，那听起来更像是另一个人。

命运的少女，伊莲。

可伊莲的星座已经黯淡，命运的湖面之上不再垂下金色的树叶，漩涡中所映见的也不再是织线，而是不见底的深潭。

而且黑白的羽翼是方鸻闻所未闻的意象，事实上欧林众圣中使用羽翼作为圣徽与象征的都不多，惟一所知的一个只有一位次级神，信使之神欧菲洛。

这位神祇的次级神域与旅行有很大的关联，算是商业女士的一位从神，联络也与商业行为息息相关，一切似乎又回到了原点。

罗曼女士究竟想要表达什么呢？

“或许是凯伦，那位翼人之神。”阿尔让说道。

“得了吧，那只是一个传说，翼人们早在黑暗的时代之前就已经销声匿迹，也从来没听说过它们的神祇存在过。”金盏花直摇头。

博物学者小姐小声说道：“翼人们信仰金焰之神阿瑞斯塔尔，祂在与苍翠的战争之中陨灭，后来又重生，重生之后被称之为光芒之山的萨维尔，是太阳神欧力的一位从神。”

见她说话，众人也就沉默了下去。姬塔曾经为了掌握生命之书而博览群书，论及对艾塔黎亚的了解，连论坛战士罗昊都不如她许多。

崔希丝思忖片刻，却问道：“那泪珠呢，那枚泪珠的意象是什么？”

法则来自于众星辉的一部分，它并不是神的恩赐，但却与神分享同一个领域与命运，或者不如说是那个广袤国度疆域的一角。

众神像是国王，巡视着所属于祂的辽阔疆域，而土地本身并非由何人所创，亘古的星辉早已流淌于此。

纵使是古圣伊塔，也不过是为其定下秩序，星辉来自于遥远光芒的尽头，在时间与宇宙开始之前，它们便已永恒存在。

而次级神祇像是领主，他们独立于不同疆域的国王而存在，但又不得不服从于国王的法令。他们是次级法则的所有者，同时又是维护者。

最后才是凡人踏入圣域者，但他们更加自由，既非国民，又非信众，除非是神祇们的信徒而升圣者，否则大多数人都像是这个国度的过客。

旅人。

神祇们对这些人的态度很特殊，时而疏远，时而关注，但祂们并不反对人们踏入祂们的疆域，反而持着开放的态度。

正如同三女神对他们的关注一样。

祂们欢迎同行者，因为开拓者越多，疆域就愈加广阔。

因此法则的意象往往象征着众神领域的一角，它们往往是可以被验证的，高塔代表着权柄，王座代表着力量。

奔放、狂野代表着自然，不同的花，不同的树，甚至不同的动物，宝石，星辰日月皆有所属，正如同安吉那在以太的镜面之后注视着凡世，北风的王后手持元素之戟头戴桂冠。

商业女士在天平之上称量命运，在旅途之上种下新枝，金盏花籽来年芽，长出满载道路的花香与鸟语。

伊莲的织线与树叶，命运分为好坏，因此树叶的支脉之上总有成对的脉络，幸运与灾厄，双数与双重面像的女神。

但这些都不是。

谁会落下水晶般的泪珠呢？垂泪的少女塞拉菲尔，忧郁与诗歌的编撰者，艺术之神？还是悲戚的呼喊者，守墓人克雷姆诺斯？

都不是，连洛羽都摇了摇头。一旁的罗昊也皱着眉头露出不得其解的神色，水晶与泪珠宝石可能与圣洁少女伊索莉亚有关，她的领域代表着净化和涤尽一切的雨露。

有没可能那不是一滴泪珠，而是一滴雨水呢？