仓颉造字,天雨粟,鬼夜哭
政客挑起战争,富人提供弹药,平民送去孩子!当战争结束后,政治家们握手言和,富人获得财富和粮食,平民只能寻找孩子的坟墓
君子不以冥冥堕行。
摘自《明史·列传·卷三十七》解释:君子不因为天色昏暗而毁弃自己的行为举止。
:你本来就在供奉自己肉身像,天天好吃好喝的供着,天天洗的干干净净,穿的漂漂亮亮,心心念念都在想着把自己住的这个肉身像的庙弄大一点,住的舒服一点,他人的态度就会恭敬一点,布施要多一点,最好让全天下的人都供奉上,出则众星捧月,入则群艳环绕,如此虔诚,何人可比。
然而你可曾求己,可曾求得一事
人生忽如寄,
莫负茶、汤、好天气。
汪会祺《人间有味》
子绝四一毋意,毋必,毋固,毋我
译文:孔子杜绝了四种毛病:不主观臆测,不绝对肯定,不固执己见,不自以为是。
江南好,干钟美酒,一曲满庭芳。-宋代:苏轼《满庭芳·蜗角虚名》
李斯是多么典型的机会主义者,历史为这样一个有抱负有野心的人准备了一个与他何其相似的君王、何其相似的国家。
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如果你的文明是要我们卑躬屈膝,那我就让你看看我们野蛮的骄傲
学之染人,甚于丹青。摘自《晋书·列传·第五十二章》解释:学习对人的重染,比色彩对图画的涂抹更为重要和明显。
寺庙香火不断,阁楼饮会漫天,善恶交织,因果不止。
路人拔剑怒斥不公,草寇竖眉引火叫板。我们效仿前人古书咬文嚼字,斩魑魅,伏魍魉,迎北上,下江南。灯火通明上演宫商角徵羽,噤若寒蝉来于嗔痴财色贪。若把世间比作残曲,人命不过反复生还
我自观潮,潮汹涌。我自观心,心如镜。
阿予,我们约定好我一定要做到,秦国无奴,天下大同
一个嗜酒,一个嗜睡
地官赦罪
刀甲兵
与母亲拉扯生养之恩,最终自入洮河之中,洮河婉转横折,概括他这一生,于最终关头处被救,省二分生意,八分纯净,井柏然
山川扶雅,终归全局者,最是勘人心
阿无,扶予,唯物主义者挽南,理想主义者
抱云走高松,兴攀五岳峰
二十余年如一梦,此身虽在堪惊。
--宋陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
二十多年的经历好似一场梦,回往事,心情久久无法平静。
“不畏人言,惟计利害,此非节义之道,然生之道焉。”
“小民,战乱时送子女征战,和平时送子女苟活。王朝更迭如此。”
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