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第604章 生存空间才是主旋律(第1页)

离石现在处在主世界南北朝、五胡乱华的中期,现在重生在异世界,把异世界的历史进程改的面目全非,本应在主世界出现的北魏没有了,南朝更是只衍变了两个朝代,硬生生的把五胡乱华中聊期时间线截断。

接下来怎么弄?难道在自己构建的帝国里关起门玩过家家,坐等着其他种族在富饶的其他地方扎下根来,把那些地盘经营成种族发源地?

还是像蒲公英一样,先把文明种子撒出去,让汉人先在异世界富饶地方扎下根,为以后收复故土留下出兵的理由?

眼看异世华夏再一次统一是大概率事件,可是接下该何去何从呢?

没有了隋唐的华夏文明,还是像断代史一样,少了令无数汉人向往的文明璀璨巅峰,如何把这段消失的未来也弥补上,就是离石一直思考的问题。

如果华夏文明发展在异世界也有惯性咋办?

异世界的汉人没有强制被五胡融合,也没有发生被灭绝大部分精华的惨剧,那就必须再主动进行融合,这是历史发展的必然趋势,像是匈奴人在主世界《史记。匈奴列传》中记载,匈奴是夏桀的后裔淳维衍生发展出来的部落。

异世界民族迁徙发展趋势并没有改变,改变的只是地形地貌这些细节变化,匈奴照样在异世被汉帝国击溃了,北匈奴向西一直迁徙,还为没分裂的罗马帝国当过好些年的雇佣军。

同样建立短暂强大的匈人帝国,现在正处在被其他蛮族同化的前昔,匈奴人走一路融合了一路,与月支白人融合产生了白匈奴,与鲜卑人融合产生了铁弗匈奴。

匈奴人的融合发展史说明,种族壮大最快途径就是融合其他低等民族,一旦这个民族形成了自己的文字,觉醒了民族意识,同化起来就艰难无比。

融合的同时,还必须要有自己的文字和文明,要不然最后谁融合谁,就说不准了,像消失的匈奴人一样,只能在别人的史书中找到关于自己简单的记录。

唐朝就是这样主动出去融合,只是对个别胡虏融合的不彻底,结果又让胡虏给反噬了,像安史之乱就是例子。

如果人类发展的趋势不变,那就必须做好承上启下的使命,现在应该是陆地国土大探索的时代,下一个时代才是海洋争霸时代。

由于蒸汽机的提前出现,必然导致两个时代间隔时间的缩短,有些事情必须提前去准备,所谓“凡事预则立不预则废!”。

首先应该做的就是把佛教本土化,十万大山背后的高原就成了必须拿下的地方,找到佛教的发源地,将他纳入大秦的国境之内,让佛教成为大秦本土宗教之一。

这就是从文明理念上扯上关系,现在佛教还没有在天竺灭绝,既然从高原上兼并佛教的发源地条件还不成熟,那可以从大海上进攻天竺。

现在在天竺还处在许多小邦国共存的时期,北方的笈多王朝已经走入末落期,只要在天竺南方沿海攻占一个港口,可以继续给北方笈多王朝、南方各各邦国有选择性的输血,扩大贸易,一边挣钱,一边用儒家思想渗透,佛教禅宗应该能为佛教里最具实力的大宗。

用武力扶持汉化佛教,让佛教成为天竺唯一的大宗教,而使用佛教中的部分神话观念对大陆进行划分,就可以与佛教扯上因果关系。

到时对待南海各个部落,就可以用佛教的名义进行武力传教,还可以把佛教送到巴尔干半岛上与其他宗教办掰手腕。

在南赡部洲沿海地区把那些不肯接受儒家教化的夷人,不信奉佛教、道教的异端,全部通过海军,运送到东西伯利亚去挖矿、修铁路。

或是全部运送到楚科奇半岛、勘察加半岛添加人口,那里的人口太稀少了,这些不听话的夷人全部送到东西伯利亚,那些夷人要想在东西伯利亚生存,就只能依靠大秦,只要几过上百年的饲养,这些夷人就完全融入大秦了。

而大秦境内的犯罪分子都流放到海外夷人岛上去,让他们知道离开汉人这个族群,他们屁都不是,“流水不腐”就是个意思。

苦叶岛是主世界唐胡建立后,消灭高句丽以后,在黒龙江流域建立了黑水都护府,对苦叶岛开始实行统治。

而海参崴就是同一时间属于主世界中国的,而海参崴这个名字,是一千多年后满语“小渔村”的意思,只有明朝时“永明城”的名字比较符合自己的心意。

前有车后有辙,隋唐朝有的,他都必须都要有,隋唐没有的,他也必须创造出一个更辉煌的未来,才能算是他完成了穿越异世的使命。

重生之前年幼时,受到教育是无神论,可是现在他不仅穿穿越重生了,在重生前他看到媒体证实了中国人自己也开始研究中微子,也许现代科技可以证明鬼魂的存在。

这个信息可就非常可怕了,轮回转世也许是真的,这里面有鬼魂……!

唐朝时就有关于勘察加半岛(流鬼国)和楚科奇半岛(夜叉国)的记载。

这就好比家里家财百万,做为一个合格的继承人,即使不想着让家里的财富持续增涨,至少不能家产缩水。

远东就是自己增加财富最理想的地方,现在高句丽已经被白起捎带着一起打了,只要包围圈形成了,就可以将高句丽围杀。

而董去疾在大秦的重新武装下,做为剿灭高句丽的主力,正从陆地上包围高句丽,-旦打通沿海官道,就可以把高句丽锁起来围杀。

顺便着组建了建设兵团,去远东寻找流鬼国把国境线正式推向太阳升起的大地方。

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