“你可知多数仙人不会打架,譬如说我,笨手笨脚的!”仙子可能觉得,上一句还不够惊人。仙人本想说修仙不一定要打架。可不能打击人不是!
“啊?”正常人依旧只能有这口型。
李唯一的想法是,可能多数人打不过仙师,仙师可是大人物。想到这儿他有那么一点紧张。
紧张就得认真,认真就会紧张。可别笑话人,大人物面前,他不傻就很了不起。这与他聪不聪明无关。
他表现还不错,很认真!
“没事!等我出息了,我保护仙师!”这话有气魄,像个年轻人。
“好小子,有志气!你行不行?”
这话有鼓励,有怀疑,不该出自于仙人之口。可仙人好似就好这口。仙人的“前后矛盾”经常让凡人头疼。
李唯一回道:“仙师可是看好我的!”
仙人又笑,说道:“真人也说假话!”
李唯一抓抓头。“仙师还说,谁说的都不算!我的事我说了算,我要成仙,我要当真人!”
“说得好,走,喝酒去!”这仙人当的,洒脱!可还得补一句,没仙气!
真人是什么?真人就该庄重,真人就该严肃,真人就该飘逸,真人就该淡然。结果呢?真人非但“就该”,还可以“不该”。这才是人,“人”字前面多个“真”字。
前后两番对话,李唯一豁然开朗。真不真,人说的不算。既如此,一切皆有可能。这种认知是深刻的。有意思的是,这俩“凡人”三言两语,这人就多了志气。
根源在于——语气!根源在于——骨气!这或许也是假话。其实很简单,这小子,他就这么认为的。
这同一人,喜好有一点一样。下界那位好像也喝酒。有一点不一样,这位喝酒,大袖子不遮面。
三杯下肚。“成仙必定很难,请仙师给说说!”
仙人却道:“换个话题!你若受了打击,本仙罪过!”
“真有那么难?”这人好像酒没够,都说换话题了。果然,仙人喝酒沉默。
“天劫的事,请仙师赐教!”他总算悟了,问了个最关心的问题。
明月再饮一杯。“你且听好,本仙给你引述。”
引述如下。
先贤论天劫,曰:“投石入水,水调以复合,可谓自然。修仙之举,夺天地之造化,造化自然。天地犹水,天劫犹痕,水因石而不复如初,人之不灭而天地亦不复如初。天地不仁以万物为刍狗,时水无情承自然之大道。天地之道,无声,无色,无象,无形。道化自然,犹声,犹色,犹象,犹形。波涛之形,雷霆之象,皆道之所至,非道之所存。天劫——道之所至,造化求衡。天欲人亡而人不亡,劫欲求衡而人不允。呜呼!逆天之极。”
这酒徒子文雅起来也有仙气。
某人受感染,同样换了词风。“何以有‘四’‘六’‘九’如此规律?”
明月答:“先贤逆天求道,历万世之功,集众贤之能,创修真之法。古往今来,修炼阶位有三、五、七、九之说,今有六阶之理传承,为修道之基。
“凡人效法先贤,修身炼神,所用功法不尽相同,若不脱六阶修真法,天劫就有迹可循。”
此六阶一说,复述一回。“凡俗”“凡知”“凡圣”“劫仙”“真仙”“圣仙”。当然也可说成“劫天”“真天”“圣天”。只不过下品真仙就是“真天境”,两个“真天”需要语境来区分。上界这种例子还有,比如“灵州”。
一玉简飞向李唯一。明月继续说道:“六阶修真法,有本仙注释。我观你并未专修某一门功法,这基础之理对你有用。”
果然,好处来了!接下来,该来的也来了。
“你的生死,你说了算。一本破书,别那么高兴。”
这话啥意思?好处就一破书,想要别的好处,没门!天劫厉害,已经“呜呼”过了。天打雷劈这事儿,你看着办。反正打不着我,与我无关。
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