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第89节(第1页)

存放在另一团布帛里的小刀——这种一尺都不到的小刀,怕不是伶伺房里削苹果的刀具?

至于最后的那顶头套……

对了,或许是某位恩客喜好的头饰?

老者感觉自己此时仿佛包龙图附身,继承了开封府尹的光荣传统,精细而准确的猜出了此人的身份。

难怪他没有腰牌;

难怪他衣着怪异;

难怪他闭口不言;

更难怪他会夤夜慌不择路跑到自己府中,既不去主房,也不去东西厢房,偏偏选了个下人居住的南厢房……

这一切的一切,都是因为此人是个……

男伶!

想到这儿,老者眼中不由闪过一丝惋惜。

后世对于男伶这个词的印象或许大多会归结于清朝的相公堂子,也就是京剧中的旦角。

但实际上。

在本土漫长的封建王朝历史中,几乎每个朝代都有男伶这种职业存在。

男伶兴盛于魏晋南北朝,唐代略显衰微,但宋朝男色之风又渐兴起。

由于公然为娟的男子众多,以至于当局者不得不出面干涉:

“男子为娟,杖一百,告者赏钱五十贯。”

不过就像后世依旧有大量那啥产业一般,律法并不能绝对限制男伶的出现。

恰恰相反,律法的约束,使得男伶产业在阴暗面中缓缓滋生,并且辐射了一个不小的范围。

并且不同于女妓,如果说女妓还有或主动(恩客赎身)或被动(年老珠黄从良)的还良方式的话,那么男伶的下场则无疑要凄惨很多。

因为黑暗产业的缘故,男伶们大多是没有籍贯腰牌的。

等主家感觉男伶无法带来足够的利益后,便会前去联系官府,安排男伶做替罪羊。

若是那种充军发配的还好说点,但要是遇到出了大量金钱的死囚,那么男伶的结果就很悲惨了。

老者当初在位的时候,曾经强烈的要求朝廷将禁止迫害男伶的法律落到实处。

奈何相关势力过于庞大,老者双拳难敌四手,最终只能无奈放弃。

为此他还做出了自己这辈子唯一一次属于‘门阀’的举动:

凡是自己的学生、故旧之中有人喜好男伶,前者逐出门庭,后者割袍断义!

想到这儿,老者不由对徐云的经历有了几分同情。

随后他稍作思索,对老都管道:

“元年,你将此人带至南厢,腾出一间卧房暂且安置下来。

每日提供些许吃食,饭后可在府内简单走动片刻,不过身遭需要有护卫陪伴。”

“得令!”

老都管点点头,但脸上却浮现了一丝犹豫:

“不过老爷……”

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