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第88章 行愿普贤(第1页)

主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年

未月廿九多云转晴

昨夜峨眉之行,深感其重。今宵神识恍惚,不欲其动。密宗之法典,常人难近。以其而家贫,故以此放见。故弃此为,以游天府之国之云者,无而两日,已返暂居之所也。生之无为,难测难容,世之无谓,不估不量。常寻静谧之所,然此间早无其也,唯其之往之其哉。

归居之所,虽身离峨眉,然心犹系于彼处。峨眉之景,如影随形,每念及山中月色下之古松,晨雾中的庙宇,心中便起波澜。想那山中岁月,僧侣们晨钟暮鼓,遵循着千古不变之规律,于尘世喧嚣之外,独守一片心灵净土。吾今归返这尘世凡俗,顿感诸多不适。市井之间,人潮汹涌,皆为利来,皆为利往,与峨眉山中之宁静祥和,判若云泥。

吾静思峨眉所见所闻,山中不乏苦行之人。或有行者,身披破旧袈裟,手持念珠,一步一拜,面容坚毅而虔诚。其眼神之中,透着对信仰之执着,对解脱之渴望。吾等世俗之人,虽难以全然理解其境界,然亦能感受到那股强大之精神力量。相比之下,吾辈于尘世中为生活奔波,常常迷失自我,为琐事烦恼,为虚名所累,实是可怜。

且说那峨眉山中,动植物皆有灵性。曾见一松鼠,毛色鲜亮,于树枝间跳跃嬉戏,见人亦不惧,似知人心无恶意。又有灵鸟,啼声婉转,仿佛在诉说着山中古老之传说。吾想,此等生灵,生于斯,长于斯,受峨眉之灵气滋养,自是与众不同。而吾等人类,作为万物之灵长,却往往在物欲横流之中,忘却了与自然和谐共处之道,肆意破坏生态,实是不该。

吾于暂居之所,翻阅旧时书卷,见古人对山水之描绘,多有精妙之处。谢灵运之“池塘生春草,园柳变鸣禽”,以简洁之语,道尽自然之生机。吾于峨眉山中所感,亦可用笔墨书之。然吾之才情,不及古人万一,只能以拙劣之文,记录心中点滴感悟。

数日后,吾闻友人谈及峨眉又有新事。说是山中有一处古迹新被现,似为古时某位高僧之修行之所。此消息一出,引得不少文人雅士与虔诚教徒前往探寻。吾闻之,心中痒痒,恨不能即刻再赴峨眉。然诸多事务缠身,难以成行。

其间,吾亦常与当地老者交谈。老者言,往昔峨眉之盛,不仅在于其自然风光与宗教文化,更在于其孕育之独特民风。山中居民,多质朴善良,邻里之间互帮互助,一家有难,百家支援。虽生活清苦,然其乐融融。反观今之世风,虽物质丰裕,然人情淡漠,邻里之间,多不相往来,实令人叹息。

又过些时日,吾终得闲暇,决意再往峨眉。此去之途,心中满是期待。及近峨眉,便觉空气之中,已有那熟悉之气息。再登山,路径依然,而景色似又有不同。山中草木,经季节更替,又换了新颜。春日之繁花已谢,如今是绿树成荫,偶有野花点缀其间,更添几分野趣。

行至山腰,遇一茶肆。吾入内歇脚,茶肆主人热情相待。品茗之间,与主人闲聊。主人言,近年来登山之人渐多,山中生意也好了许多。然人多亦有弊端,常有游客乱丢垃圾,破坏山中景致。吾闻之,心中忧虑。峨眉之美,乃自然之馈赠,吾等皆有保护之责,若任其破坏,日后恐难再赏此美景。

继续登山,吾刻意留意山中环境保护之事。果见有些角落,有垃圾堆积。吾心中不忍,遂拾捡些许,置于袋中。心想,人人若能有此爱护之心,峨眉何愁不永保其美。

至一庙宇,庙宇中正在举行法会。僧众诵经之声,回荡于山谷之间。信众们虔诚礼拜,面容庄重。吾亦入内,随众礼拜。于此时,吾感受到一种无形之力量,似能净化心灵,洗去尘世之污垢。法会毕,吾与一僧人交谈。僧人言,佛教以慈悲为怀,劝人向善,于今之世,亦能为人们提供心灵之慰藉。吾深以为然。

再往上,临近山顶之处,云雾缭绕。吾置身云雾之中,仿若仙人。此时,吾想起昔日初登峨眉之感,时光虽过,然此山依旧能带给吾深深之震撼。吾想,人生于世,犹如登山,途中会遇各种风景,有美好,亦有丑恶。然只要心怀正念,向着目标前行,终能到达心中之高地。

登至山顶,夕阳西下。余晖洒于群山之上,金红一片。云海翻腾,似火海,又似金波荡漾。吾伫立良久,心中感慨万千。此等美景,举世无双。吾之生命,于这浩瀚天地之间,虽如蝼蚁般渺小,然能有幸目睹此景,亦是一种莫大之福分。

夜幕降临,吾宿于山顶客栈。夜中,万籁俱寂,唯闻风声。吾难以入眠,起身出屋。仰望星空,繁星闪烁,似乎比别处更为明亮。吾想,此星光照耀峨眉千年,见证了无数之故事。吾今于此,亦成为这无数故事之一部分。

次日,吾下山途中,见一画家于山中写生。其画布之上,已勾勒出峨眉之轮廓,虽未完成,然已可见其对峨眉之热爱。吾与画家交谈,画家言,峨眉之美,难以用画笔尽述,他只能截取其中一二片段,以表心中敬意。吾观其画作,虽只是半成品,然已觉其神韵具备。

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下得山来,吾心中已定下一计划。吾欲将峨眉之美,以吾之方式传播于世人。或作文字,或摄影像,让更多之人了解峨眉,爱上峨眉,进而共同保护峨眉。

吾归返暂居之所,便着手此事。吾将峨眉之行中所记之见闻感悟,细细整理。文字之中,力求将峨眉之自然景观、人文历史、宗教文化等一一展现。于摄影方面,吾挑选出最能代表峨眉之美的照片,加以修饰。

然此事并非一帆风顺。吾之文字,初时难以准确表达心中所想,辞藻匮乏,描述平淡。吾之摄影技术,亦有不足之处,有些照片未能完全捕捉到峨眉之神韵。但吾并不气馁,日夜钻研,阅读大量优秀之山水游记,学习摄影技巧。

时光匆匆,数月已过。吾之关于峨眉之作品,渐渐成形。吾将文字与照片整理成册,名曰《峨眉纪行》。吾带着这册子,走访四方之人。有人对吾之作品赞不绝口,亦有人提出诸多宝贵意见。吾皆虚心接受,不断修改完善。

其间,吾亦参与一些环保活动,呼吁人们保护峨眉。吾于活动中讲述峨眉之美以及所面临之环境问题,不少人受吾之影响,纷纷表示愿意为保护峨眉贡献一份力量。

岁月流转,吾之《峨眉纪行》终于问世。此书一经行,引起不少关注。许多人读罢,对峨眉心生向往,亦对保护峨眉之理念有了更深之认识。吾心中甚是欣慰,吾之努力,终有成果。

而后,吾听闻峨眉有了新的保护举措。当地政府加大了对环境保护的投入,限制了游客数量,加强了对垃圾的清理与管理。山中庙宇亦积极参与,倡导文明登山,尊重自然。吾闻之,心中大喜。峨眉之未来,似乎充满希望。

又过数年,吾再次踏上峨眉之旅。此次所见,山中景色更加优美,环境保护之成果显着。游客们亦更加文明,不再有往昔破坏环境之行为。庙宇修缮一新,香火旺盛,文化传承有序。

吾于山中漫步,回忆往昔种种。从最初之懵懂登山,到后来之努力传播峨眉之美,再到如今看到峨眉之新貌,吾心中充满感慨。吾之一生,与峨眉结下不解之缘,峨眉见证了吾之成长与蜕变,吾亦见证了峨眉之变迁与展。

吾想,人生之意义,或许就在于此。于自然中寻找美好,在守护美好中实现自我价值。吾虽已年老,然吾之峨眉情怀,将永远传承下去,如那峨眉山上之不老松,永远屹立于天地之间。

且说这峨眉之山,历经岁月沧桑,依然保持其独特之魅力。其山之巍峨,水之灵动,云之缥缈,皆为天地间之瑰宝。吾于有生之年,还想继续探寻峨眉之深处,挖掘更多不为人知之美。

吾曾听闻,峨眉深处,有一神秘之谷,谷中奇花异草遍布,珍禽异兽出没。然谷之所在,鲜有人知,且谷中地势险峻,难以涉足。吾心中好奇,欲往探寻。虽知此举危险重重,然吾之对峨眉之好奇与热爱,驱使吾勇往直前。

吾寻得一位经验丰富之向导,备齐行囊,向着那神秘之谷进。沿途山路崎岖,荆棘丛生。吾与向导披荆斩棘,艰难前行。行至一处断崖,下方云雾弥漫,深不见底。吾心中惧意渐生,然向导镇定自若,寻得一条小路,绕崖而过。

数日之后,吾等终于接近那神秘之谷。远远望去,谷中隐隐有光芒闪烁。吾等加快脚步,入谷之后,果见奇景。谷中花草,皆为吾从未见过之品种,色彩斑斓,形状奇异。珍禽在枝头啼叫,异兽于草丛穿梭,却并不惧人。

吾等在谷中探寻,现一处古老之石刻。石刻之上,刻有古老之文字与图案,似在诉说着一段久远之历史。吾与向导虽不能完全解读,然亦能感受到其神秘之气息。此谷之存在,似为峨眉又添一神秘之面纱,吾等之人,不过是刚刚揭开一角。

吾于谷中停留数日,记录下所见所闻。吾想,此等现,不应被埋没。吾将谷中之见闻,告知外界之人,希望能有更多学者、探险家前来研究探寻。吾亦呼吁,在探寻之同时,要保护好这片神秘之境,莫要因人类之鲁莽而破坏其原始之美。

从神秘之谷返回后,吾之峨眉之行,又多了一段传奇之经历。吾将这段经历,亦写进吾之峨眉故事之中。吾之故事,流传于世间,引得更多之人对峨眉充满向往与敬畏。

岁月不饶人,吾之身体渐渐衰弱。然吾心中对峨眉之热爱,丝毫不减。吾于病榻之上,依然回忆着峨眉之点点滴滴。吾之子孙,围坐于吾身旁,听吾讲述峨眉之故事。吾希望,吾之子孙后代,能继承吾之峨眉情怀,继续关注峨眉之展,守护峨眉之美。

吾于弥留之际,仿佛又看到了峨眉之山。那雄伟之山峰,那清澈之溪流,那茂密之森林,皆在吾眼前浮现。吾之灵魂,似脱离了肉体之束缚,飘向了峨眉。吾知道,吾之生命即将结束,然吾之灵魂将永远与峨眉相伴。吾之一生,因峨眉而变得充实而有意义,吾愿吾之峨眉情怀,能如明灯,照亮后人前行之道路,让更多之人感受到峨眉之伟大与美丽。

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吾之逝后,吾之子孙秉承吾之遗愿。他们积极参与峨眉之保护工作,或为志愿者,或为研究者。他们将吾之故事,一代又一代地传讲下去,让峨眉之美,永远铭刻于人们心中。而峨眉,这座古老而神秘之山,依然屹立于天地之间,见证着岁月之变迁,承载着人们之梦想与情怀。

峨眉者,佛之圣地也。山中庙宇林立,佛音袅袅,每入其间,便觉尘世喧嚣渐远,内心趋于宁静。吾观佛像,或庄严肃穆,或慈悲祥和,皆以法相示人,度化众生之苦厄。佛之慈悲,恰似那峨眉山上无尽之云海,包容万象,无论善恶美丑,皆在其怀。此慈悲非为柔弱,而是一种强大之力,能化嗔怒为祥和,转仇恨为宽容。

佛曰:“一切有为法,如梦幻泡影。”吾于峨眉山中,对此语感悟愈深。人生在世,追名逐利,犹如梦幻,终有梦醒之时。往昔吾于尘世之中,亦为功名利禄所困,心浮气躁,不得安宁。然于峨眉之境,见那古寺僧众,晨钟暮鼓,粗茶淡饭,却满面平和喜乐。彼等不为外物所动,心守一处,此乃佛之境界。吾悟得,世间诸般事物,财富、地位、权势,皆如过眼云烟,不可执着。执着则生烦恼,烦恼即菩提之障。

且佛之智慧,犹如那山中清泉,澄澈见底,却深不见底。佛以慧眼观世,见众生之苦,皆因无明。无明者,乃对世间真相之无知。吾等凡人,被贪嗔痴三毒所染,于轮回之中不得解脱。于峨眉山中,听僧者讲经说法,言及解脱之道。解脱非是逃避尘世,而是于尘世中洞悉真相,不为妄念所牵。如那山中飞鸟,虽觅食于山林,然心无挂碍,自由自在。吾亦当学习此等境界,以智慧之光照破无明之暗。

佛之修行,在于修心。心者,万物之主也。吾于峨眉之行,常思己心。往昔之心,犹如野马,难以驯服。于佛前礼拜之时,吾祈求内心之平静。每一次的合十、每一次的默诵经文,皆为对内心之洗礼。心若清净,则世界清净。吾见那山中一草一木,皆为佛之化身。草木无心,却能顺应自然,春生夏长,秋收冬藏。吾人有心,却常逆自然之道,以私欲行事。佛之修行,便是教吾等回归本心,顺应自然,以无为之心行有为之事。

又佛讲因果,种善因得善果,种恶因得恶果。此理看似简单,然于尘世之中,众人却常忽略。吾于峨眉所见之人,有善男信女,广施善缘,于庙宇之中供奉香火,于贫苦之人施以援手。此等善举,虽不为求回报,然因果不爽,其内心之喜乐安宁,便是善果。反之,若有人作恶多端,虽一时得逞,然终逃不过因果之报应。吾悟得,于生活之中,当以善念为本,一举一动,皆当思其后果。莫以善小而不为,莫以恶小而为之。

于峨眉之佛境,吾亦感悟到众生平等之理。佛视众生如子,无有高下之分。山中走兽飞鸟,与人同享这一片天地。人虽为万物之灵长,然不应凌驾于万物之上。吾见那山中猴群,灵动活泼,与人嬉戏,虽无言语交流,然其眼中亦有灵性之光。吾等当尊重万物之生命,不可肆意捕杀残害。众生平等,方为和谐之世。

佛之境界,无尽高远。吾于峨眉之短暂游历,不过得窥一二。然此一二之感悟,已足以改变吾之人生观。吾当以佛之慈悲为怀,以佛之智慧为导,以佛之修行要求己,于尘世之中,行正道,播善种,守本心。愿吾之灵魂,在佛之光照耀下,不断净化,趋近那无上之菩提境界。

吾常想,若世人皆能有此佛之感悟,世间将无战争纷争,无欺诈抢夺。人人皆心怀慈悲,互帮互助,此乃大同之世也。吾虽渺小,然亦愿为这一理想之世贡献绵薄之力。于生活中,以自身之行,传播佛之思想,哪怕仅能影响一人,亦是善举。峨眉之佛意,如同一盏明灯,将永远照亮吾前行之道路,使吾在这漫漫人生之途中,永不迷失方向。

佛之理,如那峨眉山上之千年古松,历经风雨,依然屹立不倒,为众生遮风挡雨。吾将继续深入探究佛之教义,于生活之点滴中践行佛之精神,直至吾之生命尽头,方不负这峨眉之行所带来的佛之深刻感悟。

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