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第92章 离经叛道（第1页）

主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年

申月初三多云

不闻者不妄言，生而简之无趣。盲目愚昧而存，蒙昧无知无意。所谓手染鲜血者，非莫尔等乎。何以明目于世间，安且在。惟之所望，无他可方。纵穷其一生，亦，无悔耳。生之所代，悲哉。时之流兮之难止，哀矣。往渡口之离经，暂舵其伦。

吾观世之众人，多在蒙昧中蹉跎岁月。彼等或因耳目之塞，或因心智之钝，浑浑噩噩，不知所向。手染鲜血之人，于世间横行无忌，却佯装无辜，此等之人，实乃世之恶瘤。吾常思，何以于这混浊世间，独守清明，安然处之。吾之所望，虽质朴无华，然于吾心，重若千钧，纵耗尽此生之精力，亦绝无悔意。

吾之此生，似为悲戚所绕。岁月如流，滔滔而逝，不可阻挡。往昔之美好，犹如那远逝之渡口，渐渐模糊于视线。吾于这世间之航途，暂掌己舵，然前路茫茫，未可知也。

吾曾见市井之中，有那泼皮无赖，恃强凌弱，鱼肉百姓。彼等以暴力为手段，抢夺他人之财货，践踏他人之尊严。而官府之中，亦有那贪赃枉法者，与恶人为伍，颠倒黑白，使无辜之人含冤受屈。吾见此等景象，心中愤懑难平。

吾欲以己之力，改变这等不公之现状。遂深入民间，访查实情。吾与受害者同坐，听其哭诉冤屈，心中满是同情。然吾亦知，仅凭同情，难以为之申冤。吾需收集证据，揭露恶人之恶行。

吾于暗中观察那泼皮无赖之举动，记录其作恶之时日、地点、手段。此过程中，吾亦遭遇诸多危险。彼等察觉吾在探查，派人威胁吾，甚至欲对吾行凶。然吾并未退缩，吾坚信正义终将战胜邪恶。

于官府方面，吾欲寻找那清正廉洁之人，与之合作。幸得遇一廉吏，此人刚正不阿，亦对那贪赃枉法之同僚深恶痛绝。吾与廉吏商议，将所收集之证据呈于他。廉吏得此证据，决心依法惩处恶人。

然那贪官污吏，岂会坐以待毙。他们联合起来，妄图污蔑吾与廉吏，说吾等伪造证据，恶意中伤。吾等陷入困境，百姓亦为吾等担忧。但吾等并未放弃，吾等四处奔走，寻找更多证人。

于艰难之时，民间义士纷纷伸出援手。彼等亦不满那恶人之恶行，官府之腐败。义士们协助吾等寻找证人，传播真相。终于，在众多证据面前，那泼皮无赖与贪官污吏受到了应有的惩处。百姓欢呼雀跃，吾与廉吏亦长舒一口气。

此事之后，吾深知世之积弊，非一时一事可解。吾继续游历四方，探寻那世风日下之根源。吾见那教育之缺失，乃是一大病因。

许多地方，学堂凋敝，学子寥寥。所教之内容，亦多为陈腐之学，不切实际。吾以为，教育者，当开启民智，传授实用之知识与道德准则。

吾遂决定投身于教育之事。吾于各地游说，劝说地方官绅重视教育，捐资办学。初时，人多不以为然，认为读书识字，于平民百姓并无大用。吾则以实例晓之，言那受教育之人，于农事可创新法，于商事可精算计，于家事可明伦理。

经吾多方努力，终有几地愿意尝试。吾亲自参与学堂之规划，课程之设置。于课程之中，除了传统之经史子集，吾亦加入了天文、地理、农艺、商贾之学。吾聘请那有真才实学之人任教，不论其出身贵贱。

学子们入学之后，吾见其眼中渐渐有了光芒。彼等开始思考，开始对周围之世界产生好奇。吾心中欢喜，知吾之努力初见成效。然教育之事，亦非一帆风顺。

有那保守之学究，批评吾之教学内容离经叛道。他们认为，学子只需熟读经典，应科举，入仕途，方为正途。吾则与他们辩论，言科举虽为入仕之途，然若学子皆为仕途而学，不晓民生之事，不具实用之能，即便为官，亦难以为民谋福。

吾之学堂，亦面临资金短缺之问题。地方之资助，时有时无，难以维持学堂之日常开销。吾与同仁们商议，决定开展一些生产活动，以自给自足。吾等开垦荒地，种植果蔬，饲养家禽。学子们于学习之余，亦参与劳作，既锻炼了身体，又体会到劳动之不易。

随着时间推移，吾之学堂培养出了一批有学识、有担当之学子。他们有的回乡改良农业，有的于城镇创办实业，有的则进入官府，推行廉政之风。吾见此，深感教育之力量，足以改变世风，重塑社会。

吾于教育之事忙碌之时，亦未忘关注那民生之疾苦。吾见那灾荒之年，百姓流离失所，饿殍遍野。朝廷之赈灾粮款，多被贪官污吏克扣。吾决心要改变这一状况。

吾深入灾区，组织灾民自救。吾教他们寻找可食之野菜，挖掘水源。又与地方官府交涉，要求其公开赈灾粮款之账目。官府起初推诿，然吾据理力争，且有灾民响应，官府终不得不如实公布。

吾监督赈灾粮款之放，确保每一粒粮食，每一文钱，皆落入灾民之手。于灾荒过后，吾建议官府兴修水利，储粮备荒。官府采纳吾之建议，征调民夫，大兴水利工程。吾于工程之中，亦参与规划，确保工程之质量与效率。

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吾于民生之事中，亦关注那医疗之状况。许多地方，缺医少药，一旦有疫病流行，百姓只能听天由命。吾四处寻访良医，恳请他们前往偏远之地行医。

良医们亦有苦衷，言那偏远之地，药材难寻，报酬微薄。吾与地方官府、富绅商议，于各地设立药堂，种植药材，给予良医适当之报酬。同时，吾鼓励良医收徒授艺，传承医术。

吾于游历之中，亦见那文化之传承面临危机。许多古老之技艺，如陶瓷烧制、丝绸纺织、木雕石刻等，因后继无人，几近失传。吾深感痛心，这些技艺，皆为吾国文化之瑰宝，若失于吾辈之手，实乃千古罪人。

吾遍访那身怀绝技之工匠艺人，恳请他们出山授艺。工匠们多为吾之诚意所动，纷纷应允。吾于各地组织工坊，招收学徒。于工坊之中，工匠们悉心传授技艺，学徒们用心学习。

吾亦注重文化之传播。吾收集各地之民间传说、歌谣、舞蹈等，编纂成册。吾邀请文人墨客，将这些民间文化以优美之文字记录下来，配以图画，使之得以广泛流传。

于文化传承与传播之事中，吾亦遇诸多挑战。有那外来文化之冲击，使一些年轻人对本土文化不屑一顾。吾与学者们研讨，如何于吸收外来文化之长的同时，坚守本土文化之根基。

吾等以为，本土文化，源远流长，内涵丰富，不可轻易舍弃。吾等于学堂之中，增加本土文化之课程，举办文化展览、表演等活动，使年轻人亲身感受本土文化之魅力。

且说吾于世间，亦关注那道德之建设。世风日下，人心不古，见利忘义之事，时有生。吾以为，道德者，为社会之基石，若基石不稳，则大厦将倾。

吾于各地讲学，阐述道德之重要性。吾以古之贤人为例，讲述仁爱、诚信、孝顺、忠义之故事。吾亦批判那世之恶行，如欺诈、偷盗、背叛等。

吾于社区之中，设立道德讲堂，定期邀请学者、长者讲学。又组织道德评选活动，表彰那道德高尚之人，树立楷模。于家庭方面，吾倡导家长以道德教育子女，言传身教，使道德观念深入人心。