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第1章 美背上的少年（第1页）

落英城地处亚热带大陆西部海滨，受海洋暖流的影响，四季如春。

恰是正值春季，城主府内的私家园林，林木葱郁，花鸟点映。

然而在这一篇春意中，最春意盎然的点缀则来自于园林内一片开阔空地上不时传来的高跟鞋踩击地面的“哒哒”声与时断时续的性感而甜美的呻吟，而高跟的“哒哒”与呻吟之下的主调，则是肉体撞击的有节奏“啪啪啪”声，啪啪啪的撞击声仿佛这章春之序曲的鼓点与节奏，将一曲春意盎然的乐章，赋予了令人遐想的灵魂。

空地由青石板铺就，打磨平整，光可鉴人，高跟踩击地面的哒哒声与甜美的呻吟，来自于空地中的美妇。

美妇双腿浑圆，且惊人地修长，上面包覆着黑丝；美足上则穿着16cm的水晶透明高跟，从侧面看去，足背与地面近乎垂直；一双美脚带着高跟美足正以优雅的姿态向前行进。

美妇的上身前倾与美脚呈近9o°，美却因为颈部的丝质颈圈上延伸出的缎带被骑乘者拉扯，不得不高高仰起，小嘴微张，随着身后撞击的节奏，身不由己地吟唱着断断续续的甜美乐章；高高仰起的美、急骤收缩的柳腰、与挺翘的丰臀，组合成了一条诱人的曲线；一双柔软的e杯巨乳，随着美脚的交替与身后的撞击摇曳生姿，尽显媚美之态。

仔细观察可以现，美妇的双臂却在身后呈x状交叉捆缚，从身侧完全看不见手臂，臂弯各延出一条缎带，被抓在骑乘者手里；美妇的腰间也绑着一圈丝带，由肚脐处的金属环收紧，而从金属环则延伸出了另外两段坚韧的丝缎，末端则帮着两只脚蹬，而脚蹬中正踩着骑乘者的两只脚。

而美妇身上其它部位则不着片缕。

骑乘者一手抓着美妇臂弯的缎带控制前进的方向，一手抓着美妇颈间的缎带迫使美妇的头高高仰起，这是他在骑乘调教中比较喜欢的方式，可以一边欣赏身下坐骑被迫仰头的痛苦美态，一边从背后欣赏到美妇随着他抽插的节奏与自身双腿的前进而不断晃动的双乳。

少年双脚踩着美妇腰间丝带末端的足蹬，通过肉棒的抽插，控制者美妇或快或慢行进节奏。

渐渐地，身后啪啪啪的声音越来越急，因着少年肉棒快的鞭笞，美妇高跟鞋哒哒哒的声音也越加密集地响了起来，微张的小嘴中传出的呻吟也越诱人；开始奔跑起来的黑丝美脚带着摇曳的美臀剧烈地晃动，而美穴因为剧烈的运动而把肉棒咬得极紧，这是骑乘者最为享受的时刻之一：奔跑中的美臀左摇右晃，前后耸动，骑乘者不需费力，便可达到急抽插的效果，而身下美妇奔跑中绷紧的腿部肌肉，则让她包裹着肉棒的美穴把肉棒一口咬紧，同时因为奔跑而将肉棒身不由己地紧密研磨，终于，在一阵哒哒哒的声音过后，骑乘少年狠狠一拉缰绳，美妇一个急停，黑丝美脚绷得笔直，美高高仰起，等待着肉棒的中出：数秒过后，美妇出一声极美极媚的高亢呻吟，随着被肉棒不断的滚烫冲击，全身美肉一下一下痉挛着，迎来了一个多小时之后的高潮。

春风怡人，拂面而过。

骑乘者拍了拍美妇的美臀，表示满意，然后从美妇身上下来，而美妇则媚眼中蕴含着浓浓的爱意望向赐予自己中出高潮的少年。

这时候就可以看出来，美妇身量极高，裸身已有182cm，加上16cm的高跟，腿长已达到接近14ocm的长度。

而反观美妇的骑乘者，则显得有些迷你：美妇扔维持着后入等待骑乘的姿势，美脚绷直，上身前倾，而骑乘美妇的少年站在地上，却只能高过美臀半头不到。

被强制高潮后汗滴晶莹的美妇，是落英城的现任城主洛烟云，而享有她的骑乘调教权的，则是她美腿旁一脸稚嫩的少年，洛云晖。

骑乘调教权属于“管教权”中的一项，而洛云晖同时还有着洛烟云的“所有权”。

奈恩大陆上的人类，几千年来一直维持着女多男少的现状，新生儿几千年来一直维持着基本为女：男约6:1的比率。

而女性普遍身高远高于男性，在身体力量方面可能古早时期并不比男性强多少，但由于女性的身高优势，让她们无论是在古代的农耕社会中，还是在战争中，都远比男性具有优势，因而形成了女主外、男主内的文化传统；也正是这几千年延续下来的传统，导致女性愈地在体能与力量方面远男性，这也导致了女性在社会经济政治活动中牢牢地占据主导地位。

按理说这应该是个女尊男卑的社会，男性在各个方面相对于女性都应该处于弱势地位，事实上也确实是这样。

但不知道是什么原因，这个社会中女人的管教权始终牢牢地掌握在男性的手中，准确地说是家庭中男性亲属的手中，就好像女性被集体洗脑了一样——这就是母胎单身的人类学博士兼大魔导师洛云晖重生到这个世界七年之后的第一个感受。

管教权这个东西涵盖的内容极其广泛，除了经济政治生活，它几乎覆盖了一个女性生活的方方面面：

奈恩大陆上的各个国家的宪法中，都明文写着“18岁（含）及以上的成年女都必须接受管教，管教者对其拥有管教权及所有权”“最优先享有所有权的对象为女性的丈夫，其次为女性的男性直系亲属，再次为旁系的男性亲属”。

比如没结婚的女性，所有权人通常是父亲，而结婚之后通常是丈夫，而未亡人的管教权通常是儿子享有（如果有男性子嗣）。

但乱伦的现象却不常见，也通常不被社会道德规范允许，这同样是因为乱伦的后代畸形率奇高，且直系亲属乱伦必定不会诞生男性后代，在男性稀少的社会中，不难理解为什么乱伦被社会贵方所禁止。

既然是所有者，当然可以对其所有的女性进行处置，就比如各国民法中都有类似的规定“所有权人可以将所有权以协议的形式转让他人（洛云晖的理解是接受所有权的一方不限男女？），转让协议具有法律效力”。

最让洛云晖这个穿越之前的人类学博士觉得离谱的是，各国的宪法，居然还特么的都是由各国掌权的女性主持修订的。

是的，各国掌权的目前都是女性，男性在政治中话语权基本可以忽略不计，虽然有管教权，但管教权并不涉及政治生活。

那么所谓的“所有权”和“管教权”都有什么内涵呢？

所有权最直白的意思就是女性身体的所有权，这其中包含了高潮权：未经所有者许可，女性不得通过自慰等形式，或者在承受抽插的过程中在未经抽插者许可的情况下擅自高潮。

先前提到的sss级美妇，落英城城主洛烟云在被中出的时候高潮，是事先经过了洛云晖的许可的。

可以看出洛云晖还是对洛烟云很宠爱的，因为通常来说，一个女性一年中可能都没有几次能被允许高潮。

这其实就涉及到管教权方面的原因了。

行使管教权用最常用的一个手段就是高潮管制，而高潮管制中最常用的手段就是高潮禁止。

社会道德观念要求女性追求社会成就，在政治经济学术等方面取得成果，因此也就相应地对女性肉欲方面的满足是持否定态度的。

也因此高潮管制成为了女性管教中的非常重要的内容。

同时因为肉欲是基本的生理需求，就和吃饭一样，不吃人会出问题。

因此高潮管制成为了男性在管教中的一个非常有力的手段，因此在家庭生活中，很常见的场景就是妻子会缠着丈夫撒娇，说想要高潮，丈夫则会根据妻子的表现决定是否给予允许高潮的奖励。

管教权还要求女性遵守一整套社会规范和社会礼仪，这些规范和礼仪涉及到方方面面，比如对管教者的称呼，比如在接受抽插时的各种规范，比如要定期接受调教等等。

像洛烟云所在的这种名门世家的女性，则从出生开始，时刻都有专职的女性调教师对其礼仪、仪态、穿着、言行等方面进行教导，在结婚之后，专职调教师则会在管教方面辅助她的丈夫。

总而言之这个世界关于女性的的各个方面在洛云晖这个搞人类学的人看来都简直离了大谱，从人类社会展的各个方面都找不出现状之所以是这个现状的社会展动因——用人话说就是现状就这样，但根本找不到能解释的原因。

至于说到洛云晖对洛烟云的管教权，其实洛云晖是洛烟云的养子。

洛云晖穿越是魂穿，以一个婴儿的形态重生到这个世界，刚出生就父母双亡，被送到孤儿院抚养。

刚被送到孤儿院没多久，在一次城主视察孤儿院的活动中，一直没有男性子嗣的洛云烟就看上了小时候可爱到爆的洛云晖，将其领养，同时也意在带头做出表率，鼓励市民领养孤儿。

其实像洛云晖又是男孩，又长得可爱爆表，肯定会很快被人领养，洛烟云可谓是抢先下手，快人一步。

但后来洛家随着洛云晖进门不久后洛烟云的父亲及去世，在洛云晖11岁的时候，养父也离世了，洛烟云这位未亡人的所有权自然落到了洛云晖的头上（收养的孩子比旁系男性亲属优先级高）。

在洛云晖11岁那年有一天晚上，洛云晖被叫到家里的书房。

家主洛烟云坐在沙中，美脚交叠，双手放在微肉的大腿上，优雅而诱惑。